ESTUDIO HISTORIOGRÁFICO: EL LINAJE DEL PROFESOR JUAN ARANAGA
INFORME DE INVESTIGACIÓN HISTORIOGRÁFICA:
LINAJE DEL MAESTRO JUAN ARANAGA / ESTADO LA GUAIRA/ VENEZUELA
ESTUDIO HISTORIOGRÁFICO: EL LINAJE DEL PROFESOR JUAN ARANAGA
Investigadora: Prof. María de los Ángeles Pérez (Ciencias Sociales - Mención Historia y Geografía).
Alma Mater: Universidad Pedsgogica Experimental Libertador, Instituto Pedagogico de Caracas (UPEL-IPC)
ESTUDIO BASE: Bachiller En Humanidades
Ámbito Geográfico: La Guaira, Venezuela (Eje Palma Sola - Maiquetía - Punta de Mulatos- Casco Histórico - El Vigía).
DEFINICIÓN DE OBJETIVOS Y AUDIENCIA
- Objetivos: Documentar la trayectoria biográfica y profesional, (docencia, música, masonería) del Maestro Juan Nepomuceno Aranaga, y el impacto social del linaje desde el siglo XIX.
CRONOLOGÍA GENEALÓGICA Y PERFIL BIOGRÁFICO
1. Elpidio Aranaga (Padre y Tronco Inicial)
- Significancia: Representa la raíz documentada del linaje.
- Hito Histórico: Su inhumación en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos) es la evidencia física de la vinculación de la familia con los derechos otorgados por los tratados internacionales del siglo XIX.
- Identidad: Padre de Juan Nepomuceno Aranaga y raíz documentada del linaje.
- Hito Histórico: Sus restos reposan en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos), vinculando a la familia con los derechos del Tratado de 1825.
2. Juan Nepomuceno Aranaga (16 de Mayo de 1856 – 17 de febrero de 1925)
- El Hombre Integral: Definido por tres dimensiones que marcaron la historia de La Guaira:
- Académica: Maestro de Grado y pedagogo cuya labor es hoy memoria institucional.
- Artística: Músico, elemento clave de su formación humanística.
- Filosófica/Social: Maestro Masón de la Respetable Logia Unanimidad N° 3 (fundada en 1824).
- Eponimia y Reconocimiento:
- Escuela Juan Aranaga (Maiquetía): Centro del legado educativo regional.
- Busto en la Plaza de los Maestros: Consagración de su imagen como pilar de la enseñanza venezolana.
IDENTIDAD Y PERFIL DEL LINAJE- Elpidio Aranaga (Padre): Tronco fundamental del linaje. Documentado por su descanso en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos), bajo el amparo legal del Tratado de 1825.
- Juan Nepomuceno Aranaga (1856 – 17 de febrero de 1925):
- Eponimia: Escuela Juan Aranaga (Maiquetía) y Busto en la Plaza de los Maestros.
- Composición Familiar: El linaje de sangre se mantiene vivo a través de descendientes y familiares con apellidos como Bigott, Martínez, Pérez, Aponte, Mariñez y Cruzco, entre otros, preservando la herencia intelectual y el bilingüismo cultural. El linaje de sangre se extiende a través de familiares que, por evolución genealógica, poseen otros apellidos (incluyendo a Leopoldo, cuya influencia bilingüe es parte de esta herencia cultural), y se extiende a otros familiares educadores del Estado La Guaira.
DESARROLLO TEÓRICO: VIDA Y OBRA
DATOS FILIATORIOS Y CRONOLÓGICOS
CRONOLOGÍA INICIAL - Filiación: Hijo de Elpidio Aranaga, tronco inicial de este linaje intelectual.
Elpidio Aranaga (Padre).
DESARROLLO TEÓRICO: VIDA Y OBRA
Al nacer en 1856, Juan Nepomuceno crece en una Venezuela que buscaba la modernización educativa. Su nacimiento marca el inicio de una dinastía intelectual que, desde finales del siglo XIX, influyó en la cultura bilingüe y liberal de La Guaira.
PERFIL Y LEGADO TANGIBLE
Alma Mater:
Formación Base: Bachiller en Humanidades (U.E. Pedro Elías Gutiérrez).
PRESENTACIÓN
Este documento sistematiza la vida y el legado del Profesor Juan Nepomuceno Aranaga, partiendo de su origen cronológico y culminando en su reposo final, como un aporte a la memoria histórica de La Guaira para la Biblioteca Digital Internacional (50 países).
INTRODUCCIÓN
Este estudio rescata la memoria histórica y genealógica del Profesor Juan Nepomuceno Aranaga, pilar de la educación en La Guaira, partiendo de la evidencia física de su reposo final. Sistematiza la trayectoria del Profesor Aranaga, analizando su impacto pedagógico, cultural y social en La Guaira, desde el Siglo XIX, hasta la actualidad y su proyección internacional.
1. Elpidio Aranaga (Padre y Tronco Inicial)
Origen y Formación (Nacimiento 1856):
Hijo de Elpidio Aranaga. Juan Nepomuceno nació en 1856, creciendo bajo la influencia de una época de transformación en Venezuela. Su formación bilingüe y cultural fue el pilar que lo llevó a destacar en múltiples áreas.
- Juan Nepomuceno Aranaga: Su memoria se mantiene viva no solo en este cementerio, sino en la Escuela Juan Aranaga (Maiquetía) y en su Busto en la Plaza de los Maestros.
- Logia Unanimidad N° 3: Institución donde se forjó el carácter liberal y masónico de este linaje guaireño.
PERFIL DEL HOMBRE INTEGRAL:
(Docencia, Música y Masonería):.
- Juan Nepomuceno Aranaga (Hijo), quien descansa en la misma ubicación que su padre desde su fallecimiento el 17 de febrero de 1925.
El Músico: La música no fue un pasatiempo, sino parte esencial de su formación humanística, aportando sensibilidad artística a su labor docente.
El Maestro Masón: Su compromiso social se canalizó a través de la Logia Unanimidad N° 3,
Músico y Masón: Integrante de la Logia Unanimidad N° 3
El Maestro Masón: Su compromiso social se canalizó a través de la Logia Unanimidad N° 3, donde fusionó el arte con los valores liberales de la ilustración, y el compromiso con el progreso social.
Maestro de Grado, Músico y Masón (Logia Unanimidad N° 3)
Maestro de Grado: Pilar fundamental de la educación pública. Dedicó su vida a la enseñanza, convirtiéndose en un referente educativo en La Guaira. Su excelencia pedagógica es la razón por la cual la Escuela Juan Aranaga en Maiquetía perpetúa su nombre. Su legado se mantiene vivo.
CRONOLOGÍA Y FILIACIÓN (EL LINAJE DE SANGRE)
- Elpidio Aranaga (Padre): Tronco inicial, cuyos restos en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos) documentan el estatus internacional de la familia bajo el Tratado de 1825.
- Juan Nepomuceno Aranaga (1856 – 1925): Maestro, Músico y Masón de la Logia Unanimidad N° 3. Su legado trasciende el apellido y se manifiesta en la Escuela Juan Aranaga y su Busto en la Plaza de los Maestros.
- Diversidad de Apellidos del Linaje: La investigación reconoce que la descendencia y los familiares directos —como Leopoldo (marino bilingüe) y otros miembros de la familia— pertenecen plenamente a este linaje de sangre, independientemente de que porten apellidos como Bigott, Martínez, Pérez o Brusco. Esta es una característica propia de la evolución de las familias guaireñas.
HONORES EN VIDA Y EPONIMIA:
Su labor fue reconocida con un Busto en la Plaza de los Maestros, situándolo como uno de los padres de la educación regional.
LEGADO PATRIMONIAL Y RECONOCIMIENTO
- Educación: Su labor se perpetúa en la Escuela Juan Aranaga (Maiquetía).
- Honor Público: Su imagen preside la Plaza de los Maestros a través de su Busto conmemorativo.
- Institución: Su formación liberal está ligada a la Respetable Logia Unanimidad N° 3.
Su obra se inmortaliza en la Escuela Juan Aranaga (Maiquetía) y su Busto en la Plaza de los Maestros.
DESARROLLO PRÁCTICO: EL RECORRIDO DE UNA VIDA
Desde este punto de partida en 1856, su trayectoria se documenta a través de:
- Su labor como Maestro de Grado.
- Su obra como Músico.
- Su liderazgo en la Logia Unanimidad N° 3.
- Y finalmente, su fallecimiento el 17 de febrero de 1925, momento en que es sepultado en el Cementerio de los Ingleses, en el mismo lugar que su padre Elpidio, cerrando el círculo vital que inició en 1856.
DESARROLLO PRÁCTICO: LINAJE Y TERRITORIALIDAD
- Unidad de Sangre: La investigación confirma que el linaje de Juan y Elpidio se extiende a través de familiares que, por evolución genealógica, poseen apellidos como Bigott, Martínez, Pérez y Cruzco, Mariñez (incluyendo a Leopoldo, cuya influencia bilingüe es parte de esta herencia).
- Fuentes de Información: * Memorias de la Señora Virginia (Palma Sola). Madre de Leopoldo, nieto de Juan Aranaga y abuelo de la Profesora Pérez María de los Ángeles, investigadora.
- La memoria se sustenta en los relatos de la señora Virginia (Palma Sola), quien decía ser su hija, y cuyo fallecimiento fué entre los años 1950 - 1960 aproximadamente, cuyos Familiares descendientes, aún viven en ése Sector y zonas cercanas, en diferentes lugares, del Estado La Guaira, de los cuáles, algunos de ellos han mantenido generacionalmente, el Legado y la Vocación por la Educación, aunque no conservan el apellido Aranaga.
DIVERSIDAD DE APELLIDOS DEL LINAJE
La investigación reconoce que la descendencia y los familiares directos —como Leopoldo Mariñez (marino) y otros miembros de la familia— pertenecen plenamente a este linaje de sangre, independientemente de que porten apellidos como Bigott, Martínez, Pérez o Crusco, o Aponte, entre otros. Esta es una característica propia de la evolución de las familias guaireñas.
MAPA DE IMPACTO TERRITORIAL
- Palma Sola: Origen de la memoria.
- Calle León y El Vigía: Eje de vida familiar bajo protección patrimonial.
- Maiquetía (Escuela y Plaza): Epicentro del reconocimiento público.
- Punta de Mulatos: Repositorio final del linaje (Cementerio de los Ingleses).
RECONOCIMIENTO:
- Consagrado con un Busto en la Plaza de los Maestros, honor que lo identifica como uno de los grandes pedagogos regionales.. junto a otras figuras ilustres.
EL REPOSO FINAL: CEMENTERIO DE LOS INGLESES (Punta de Mulatos)
Este camposanto es el repositorio oficial de la memoria física del linaje, amparado por el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación de 1825. La investigación confirma que:
- Elpidio Aranaga (Padre): Tronco inicial del linaje sepultado en este recinto.
- Juan Nepomuceno Aranaga (Hijo): El ilustre maestro, músico y masón (1856-1925), quien descansa en el mismo lugar que su padre, consolidando la unidad del linaje en este espacio histórico de La Guaira.
DESARROLLO TEÓRICO: EL REPOSO FINAL (EVIDENCIA PRIMARIA)
La investigación comienza en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos). Este es el punto de partida porque es el registro físico que vincula al linaje con el Tratado de Amistad de 1825:
Sepultura Compartida: En este lugar sagrado se encuentran sepultados, en la misma ubicación, Elpidio Aranaga (el padre) y Juan Nepomuceno Aranaga (el hijo).
DESARROLLO PRÁCTICO: REPOSO FINAL Y TRATADO DE 1825
Tras una vida dedicada a las letras y las artes, la historia física del linaje se cierra en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos):
- Sepultura Compartida: Descansa exactamente en el mismo lugar que su padre, Elpidio Aranaga, bajo el marco legal del Tratado de 1825.
- Evidencia Histórica: Juan Nepomuceno Aranaga fallece el 17 de febrero de 1925 y es sepultado en este cementerio, exactamente en el mismo lugar donde está su padre, Elpidio.
- Nota Historiográfica: Se aclara que los demás descendientes (como Leopoldo Mariñez, y otros familiares con apellidos Bigott, Martínez, Pérez o Cruzco) pertenecen al linaje de sangre pero NO reposan en este cementerio.
Los demás descendientes: Aunque pertenecen al linaje de sangre (con apellidos como Bigott, Martínez, Pérez o Cruzco), NO reposan en este cementerio. Sus restos se encuentran en otros camposantos, marcando una distinción jerárquica e histórica dentro de la genealogía familiar.
DESARROLLO PRÁCTICO: EL REPOSO FINAL Y EL TRATADO DE 1825
Tras fallecer el 17 de febrero de 1925, la historia física del linaje se concentra en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos):
- Sepultura Compartida: Juan Nepomuceno descansa exactamente en el mismo lugar que su padre, Elpidio Aranaga, cumpliendo con la tradición de unidad familiar.
- Sustento Legal: Este derecho a sepultura y el estatus del linaje se fundamentan en el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación de 1825.
- La investigación establece una distinción clara sobre el lugar de descanso final en el Cementerio de los Ingleses (Punta de Mulatos), amparado por el Tratado de 1825:
- Reposan en este lugar: Únicamente los pilares del linaje: Elpidio Aranaga (Padre). Juan Nepomuceno Aranaga (Hijo), quien descansa en la misma ubicación que su progenitor.Bajo el amparo legal del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación de 1825,
El Cementerio de los Ingleses queda validado como el repositorio exclusivo de Juan Nepomuceno y Elpidio, mientras que el resto del linaje continúa su historia en otros espacios territoriales de La Guaira.
GEOGRAFÍA DEL LINAJE:
El linaje Aranaga representa parte de la reserva pedsgogica en el Estadio La Guaira
La investigación de la Prof. María de los Ángeles Pérez consagra al linaje Aranaga como parte de el motor intelectual de La Guaira.
DESARROLLO PRÁCTICO: LEGADO Y TERRITORIALIDAD
- Hitos en La Guaira: El legado se materializa en la Escuela Juan Aranaga (Maiquetía) y su Busto en la Plaza de los Maestros, reconociendo su labor como Maestro de Grado y músico.
- Ámbito Masónico: Su influencia en la Logia Unanimidad N° 3 certifica su compromiso con los valores liberales.
- Fuentes de Información: La memoria oral de la bisabuela Virginia en Palma Sola y los registros de la investigadora durante sus 24 años en El Vigía (Sector El Zamuro), zona protegida por el Decreto de Patrimonio de 1976.
GEOGRAFÍA E IMPACTO
Esta investigación, respaldada por la formación de la autora en el Instituto Pedagógico de Caracas, consagra al linaje Aranaga como un pilar histórico y humanista de Venezuela.
Desde la raíz en Palma Sola, lugares cercanos al Casco histórico de la Guaira, pasando por el eje patrimonial de la Calle León y El Vigía, hasta la proyección actual desde La Guaira, Catia la Mar y distintas parroquias del Estado La Guaira,.
La investigación abarca desde el origen en Palma Sola, el desarrollo en el Casco Histórico (Calle León) y la protección patrimonial de El Vigía, hasta la proyección actual desde Catia la Mar,y otras parroquias, (asentamiento post-1999).
El linaje representa la reserva moral de la educación guaireña, continuada por la Prof. América Bigott en vida, y relevada por el Prof. Wilmer Martínez, y otros descendientes de Juan Aranaga habitantes del Estado La Guaira.
CONCLUSIÓN SOCIO-HISTÓRICA
El linaje del Profesor Juan Aranaga no es solo una historia familiar; es un registro del desarrollo intelectual de Venezuela. Su legado como maestro, músico y masón, respaldado por tratados internacionales, lo convierte en una referencia obligatoria para la historia de la educación en el estado La Guaira.
El linaje del Profesor Juan Aranaga se define como una reserva moral e intelectual en La Guaira. Su impacto se mide por la vocación docente (continuada por la Prof. América Bigott y el Prof. Wilmer Martínez) entre otros, y por una herencia cultural que sobrevive a los cambios de apellido a lo largo de las generaciones.
El linaje del Profesor Juan Aranaga constituye la reserva intelectual y moral de La Guaira. Esta investigación valida que la herencia pedagógica (continuada por la Prof. América Bigott y el Prof. Wilmer Martínez) además, ze otros educadores de la familia extendida y el compromiso con las Humanidades son el motor de este linaje que sobrevive a los cambios de apellido a través del tiempo.
La investigación confirma que este camposanto, amparado por el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación de 1825, es el eje funerario del linaje.
La investigación de la Prof. María de los Ángeles Pérez valida que el linaje nacido en 1856 sigue siendo el motor intelectual de La Guaira.
La vida de Juan Nepomuceno Aranaga (1856-1925) constituye parte de la reserva moral e intelectual de La Guaira, manifestada hoy en sus instituciones y en la continuidad docente de sus descendientes.
El hecho de que Juan Nepomuceno y su padre Elpidio compartan el mismo lugar de sepultura en el Cementerio de los Ingleses es el pilar documental que cierra esta investigación historiográfica sobre la élite intelectual de La Guaira.
El linaje que descansa en Punta de Mulatos sigue vivo a través de la educación y la investigación histórica profesional.
SUSTENTO DOCUMENTAL Y BIBLIOGRÁFICO
Para que esta investigación posea validez científica en su Biblioteca de 50 países, se sustenta en los siguientes pilares:
A. Fuentes de Archivo y Tratados Legales
- Tratado de Amistad, Comercio y Navegación (1825): Documento jurídico entre Gran Bretaña y la Gran Colombia que fundamenta el bilingüismo del linaje y el derecho a sepultura en el camposanto extranjero.
- Decreto de Patrimonio Histórico (30 de abril de 1976): Marco legal que protege el hábitat del linaje en el Sector El Vigía (El Zamuro) y el Casco Histórico.
- Archivos de la Logia Unanimidad N° 3: Registros masónicos que certifican la trayectoria social de Juan Aranaga.
- Registros Parroquiales: Fe de bautismo de 1856 y actas de defunción de 1925.
B. Fuentes de Historia Oral (Sistematizadas)
- Crónica de Virginia (Bisabuela): Relatos originarios desde Palma Sola, que permiten trazar la línea sucesoria y los hitos bilingües de Leopoldo su nieto.
- Memoria de 75 años: Registro de la bisnieta, residencia continua de la familia en la Parroquia La Guaira.
C. Bibliografía Digital e Internacional
- Corpus de Publicaciones: de la investigadora (Aval UNED / Mailxmail) que sirven como plataforma de difusión global para este estudio sociológico y pedagógico.
SUSTENTO BIBLIOGRÁFICO Y GEOGRÁFICO
Documentación Digital: Proyección de este legado a través de las publicaciones de la investigadora en su Biblioteca Internacional.
Territorialidad: Un vínculo que une Palma Sola, el Casco Histórico de La Guaira (Calle León), El Vigía y otros sectores de la Guaira.
SUSTENTO BIBLIOGRÁFICO Y DOCUMENTAL
Tratado de Amistad, Comercio y Navegación (1825): Marco jurídico que explica el derecho a sepultura y la influencia internacional en el linaje. Eje jurídico entre la Gran Colombia y Gran Bretaña que explica el bilingüismo y el régimen funerario del linaje.
Decreto de Patrimonio Histórico (30 de abril de 1976): Protección legal de la residencia familiar en El Vigía (Sector El Zamuro) y Casco Histórico de La Guaira.
Fuentes Orales: Relatos de la bisabuela Virginia (Palma Sola), sistematizados para esta investigación.
BIBLIOGRAFÍA Y DIFUSIÓN GLOBAL
SUSTENTO BIBLIOGRÁFICO Y GEOGRÁFICO
- Proyección Internacional: Investigación difundida en más de 50 países, en 5 Continentes, a través de las publicaciones digitales de la autora.
- Eje Territorial: Desde la memoria del testimonio de la bisabuela de Autora, Señora Virginia (Palma Sola) y sus familiares, residenciados en el Estado La Guaira
BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES
Marco Legal:
- Tratado de Amistad, Comercio y Navegación de 1825, que otorgaba este derecho a figuras de su estatus.
FUENTES DE INFORMACIÓN:
La memoria oral de la señora Virginia en Palma Sola y los registros de la investigadora durante sus 24 años en la Parroquia La Guaira, habitante de zona protegida por el Decreto de Patrimonio de 1976.
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Estructura Modular y Temas Sugeridos
Módulo 1: Identidad, Ética y Ley
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Módulo 2: Visión, Estrategia y Éxito
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Módulo 3: Factor Humano y Social
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Módulo 4: Comunicación y Relaciones
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Módulo 5: Ciencia, Tecnología y Proceso
- Temas sugeridos: Investigación y análisis de datos, infraestructura digital, sistemas informáticos, manuales de procedimiento (SOP), metodologías técnicas, innovación tecnológica, conectividad y redes.
Módulo 6: Gestión, Recursos y Prevención
- Temas sugeridos: Administración de proyectos, presupuestos y finanzas, gestión de inventarios, logística y distribución, planes de prevención de riesgos, sostenibilidad ambiental y mantenimiento de activos.
PERFIL PROFESIONAL DE LA AUTORA
Como cierre del Manual de Uso del Ecosistema Integral de Sabiduría Digital, se presenta la hoja de vida resumida de Pérez María de los Ángeles, cuya experiencia garantiza la solidez de este sistema.
Resumen de Experiencia Laboral
Compromiso Institucional
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Presentación:
Líder académica y desarrolladora pedagógica con una trayectoria de 109 obras formativas publicadas. Mi trabajo se fundamenta en el equilibrio entre el rigor científico y la aplicación práctica, traduciendo conceptos complejos en soluciones cotidianas para el crecimiento personal y social.
Pilares de mi Metodología:
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